說在先....以下是個人對目前台灣目前日本證書班淺淺的想法，也有明顯的立場，若有不喜者就別點~~
Q：上證書班是否有必要？
A：這樣說吧～證書班有一定的課程(Pattern)和學習規畫，這些Pattern是經過專家挑選，可以說是很經典的圖型。學生透過這些課程中，了解拼布文化，以及學習基本的縫紉技巧。和教室裡實用課程最大不一樣的地方，就屬紙型的繪製技巧。每階段學習的重點不同，強調的技巧不同，重點在於每個人對於自己的學習成效。如果只是興趣打發時間，那麼實用班是較好也經濟的選擇，相信上完課之後，親朋好友都可以擁有小禮物。但是如果希望自己能讀懂拼布書，可以看得懂作法，並獨立完成者，證書班是選擇但是需要長時間養成。
Q：上完證書班後，是否能讓拼布技巧進步？
A：不一定，因每位老師教法及學習者本身學習力而異。孔子教出來的學生，並非每一個人都能和顏淵一樣優秀。在教學過程中，曾看到有學生上完本科後，就能懂日文書籍的作法以及作品便能自己獨立完成。也有在別處上完高等科後，再來求師的學生，被求從本科技巧重新學習。教學與學習，本來就是魚幫水、水幫魚，相輔相成。
Q：現在坊間有很多種證書，以何者為好？
A：台灣拼布師承日本，因此坊間有2大派：日本普及協會及日本余暇協會兩種。
以作業量來看，日本普及協會較為繁重，但余暇協會課程則更為入門。簡單地說，日本普及協會提供課本，其餘的靠教學老師的本事以及學生的學習力；而余暇協提供課本、教材(材料包)給學生，確保學生的學習成果。
若以經濟面來談，余暇協會證書讓學生的荷包在初期時省錢。但若以學習面來說，普及協會課程可因老師的教學方式，讓學生有最多元的學習技巧。
Q：上網查，查到永漢or光喬證書班的名稱，和日本手藝協會or日本余暇協會不一樣嗎？
A：一樣。永漢是日本手藝協會在台的辦事處，而光喬則是日本休暇協會的辦事處，有些老師習慣這樣稱呼，但是台灣基本上以這兩種系統為主。但是也有些拼布老師會規劃出自己的證書系統，但是藍本也源自這兩系統。
Q：日本手藝普及協會的三個階段一定要向同一位老師上課嗎？
A：不一定。若想要換老師，必須把一個階段完成並申請證書才能轉換老師。也就是說，必需拿前(目前)階段的證書去向新老師報名下一階段，否則新老師無法替妳申請課本，也就無法教學。其實三個階段的內容，沒有重覆性，因此與同一位老師上課是較好的方式，畢竟在上課之前，相信您己經多方了解過，相信老師技術才報名，不是嗎？
Q：日本手藝普及協會的指導員能做什麼？又是如何取得？
A：在普及協會的規定中，上完講師科後可以教學本科及高等科(可以發證書)。取得指導員證書資格可以教講師科，一年後方可發證書。目前台灣己經開了3屆指導員班，指導老師都來自日本(因為是日本系統)，上課內容以理論及色彩學為主。
說在後.....選擇日本手藝普及協會系統教學，因為這個系統給老師的空間較多，因此老師在教學上可以有很多的變化，可以依學生的喜好及程度來做變更。可是空間大，就有學費混亂、素質不齊等問題，後來協會才有學費公定價格及修業總時數的規定。因為這系統，更偏重老師的教學技巧和經驗，所以要申請日本手藝協會證書的，建議選擇有經驗的老師。
而拼布在世界，也只有日本有證書，其他國家尤其是美國根本不興證書，憑的是個人創意，談的是藝術，有多少好方法就是這樣因應而生呀～不過，個人認為這也是算是一條捷徑進入拼布花花世界，面對拼布老師素質不同，風格不同，有可以比較的基點來做比較，也可以少走一些冤妄路。
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